Un Gobierno de Conquistas – Parte III

TEXTO: Génesis 29 y 30

Introducción

      La semana pasada estudiamos sobre el gobierno de Ismael y hemos visto que éste era un gobierno de competición que no medía esfuerzos para conquistar territorios a las costas de su hermano. En el estudio de hoy veremos lo opuesto a los dos modelos de gobierno que estudiamos anteriormente. Pasaremos a ver una verdadera referencia de gobierno – el Gobierno de Israel.

      Este se constituye, para nosotros, como un modelo de éxito en la conquista de un gobierno eficiente y eficaz. Por eso, consideraremos algunas características.

3. El Gobierno de Israel

      Este es un gobierno de conquista, mas ésta sólo se da cuando las maldiciones de Jacob y de Ismael son quebradas y anuladas de la vida de líder. Eso fue que aconteció con Jacob y su hermano Esaú: Por aproximadamente 20 años, Esaú esperó a su hermano, alimentando contra él odio en su corazón durante todo ese tiempo, adiestrándose como el mejor flechero de la historia para llegar a matarle, a su propio hermano. El deseo de Jacob era volver a la casa de su padre, pero, para eso, tenía que pasar por el territorio de su hermano. Pero, cuando Jacob llegó al vado de Jaboc, tuvo un encuentro con Dios (Génesis 32:22-30).

      Ese encuentro fue tan poderoso que hasta el mismo Esaú, cuando lo encontró, tuvo su sentimiento de odio anulado y fue transformado por Dios. Esaú, en vez de flechar a su hermano, se echó sobre el cuello de Jacob, lo abrazó y lo besó; y los dos hermanos lloraron y se reconciliaron (Génesis 33:4 – “Pero Esaú corrió a su encuentro y, echándose sobre su cuello, lo abrazó y besó; los dos lloraron”). El ejército de Esaú, de cuatrocientos hombres, fue adiestrado durante 20 años para destruir a Jacob, pero éste, a la verdad, ya no vino como Jacob, pero sí como Israel, con una nueva identidad, era una nueva persona. Entonces Esaú, después de haberse reconciliado con Israel y recibido su regalo, se fue por su camino a Seir (Génesis 33:8-16).

3.1) Israel: Gobierno de Unción y de Visión

      Después de recibir la unción y la visión de Israel, nosotros nos tornamos más cautelosos en relación al enemigo, así como Jacob volvió a ser amigo de Esaú, pero dejó de andar con él, para no despertar la ira nuevamente (Génesis 33:16, 15). Cuando Jacob se separó de su hermano, llamó a sus hijos y quebró la maldición de enemistad, para que no entrara a la tierra y poseerla con amarguras en el alma y con cosas pendientes en la relación con su hermano. Esto puede ser visto a través de su actitud en Génesis 33:18-20 – 18Después Jacob, cuando regresaba de Padan-aram, llegó sano y salvo a la ciudad de Siquem, que está en la tierra de Canaán, y acampó delante de la ciudad. 19Compró a los hijos de Hamor, padre de Siquem, por cien monedas, la parte del campo donde había plantado su tienda, 20erigió allí un altar y lo llamó «El-Elohe-Israel».”). Jacob sólo tuvo ese entendimiento cuando dejó de ser Jacob y pasó a ser Israel. Después que Jacob, Ismael y Esaú quebraron las maldiciones de enemistad, cada uno tuvo una tierra para cuidar y hacer con que ella produjera. Entonces se instaló el gobierno de conquista. Dios los bendijo de tal forma que en Génesis 46:3-7 vemos el comienzo de las bendiciones y de las conquistas que Dios prometió a Abraham, Isaac y a Israel.

Conclusión

      Es posible tomar un grupo sin identidad, con la herencia de Jacob, o con la herencia de Ismael y con las amarguras de Esaú y transformarlos en herederos de una sola herencia y conquistadores de un sólo territorio. Hay que llevarlo a un Encuentro con el Dios de Israel y pasarlo por los procesos de sanidad que Dios requiere para, así, hacer que el rebaño se multiplique. Cuando Dios cambia el carácter del líder todos los liderados son bendecidos bajo esa nueva herencia y esa nueva unción de sanidad, de reconciliación y libertad.

Estudio Publicado el 30 de Julio del 2006

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